日常生活中的殡葬心理--投射心理
发布时间：2022-04-21 12:00 浏览：次
日常生活中的殡葬心理--投射心理
投射心理意指人们将自己的一类情感或感受“认定”为对象自身所具有，如我看“那朵云象一只鸟”，就是如此。因系比附手法，故也可称为比附心理。
投射心理最早源于原始巫术。原始人认为，烧起一堆火，或将脸上、身上涂成五颜六色，一边跳着古怪的舞蹈，一边怪腔怪调地唱着歌，这些行为都被赋予了特定的涵义，因而就可以和鬼神交往，或驱赶恶魔。他们还认定鬼神能理解这类“语言”。原始巫术将与鬼神交往的“语言”造得如此古怪、晦涩，是因为交往的对象是那么的难以捉摸且令人恐惧的鬼神，非如此不足以与对象相沟通;而一般人无法听懂，无疑又可以大大地烘托出其神圣和严肃。
一切民间的禁忌也均源于人们的投射心理，人们将发生的一些事视为“坏兆头”，为之心怀惴惴;而将另一些事视为“好兆头”，并为之欢欣鼓舞。过年了，人们总是小心翼翼，惟恐打破了东西给一年带来晦气。倘若真不小心打破了碗之类，总要连忙说“打发打发”(打了就“发”财)或“碎碎平安”(碎与“岁”谐音)以示补救。实则是人们将趋吉避凶的愿望通过自己认定的一类操作规范赋予(即投射)到一些事物上。它可以维持人们的心理平衡，增强对未来的信心。
殡葬活动中的停柩、选坟地、出日服烧纸钱等，统统和投射心理相关。例如，人死了,停柩日数均取单数，三、五、七日，或二十一日七七四十九日不等。没有停双日的。单数为阳，阳有“阳刚之气”、“威武刚健”之意不恶鬼欺而且足以护生者;此外,民间还有“好事成双”的愿望，希望吉祥之事接踵而来，自然不能取双了。出殡时丧家当阶砸破一只碗，以示送鬼出门晦气尽扫，从此你尘系(碗吃饭具);并含有“你需要的礼数我都给了,以后休得再来纠缠”的警告之意(砸东西有威胁色彩)。选坟地时,人们将“山蹬”之类的地形视为能给后人带来福祉的“风水宝地”、“龙脉”以为先人若躺在那里,活着的子孙就会大沾其光。
现在的中国人时兴“8”，以为这可以带来“发”财之运。亦是投射心理所致。
投射心理意指人们将自己的一类情感或感受“认定”为对象自身所具有，如我看“那朵云象一只鸟”，就是如此。因系比附手法，故也可称为比附心理。
投射心理最早源于原始巫术。原始人认为，烧起一堆火，或将脸上、身上涂成五颜六色，一边跳着古怪的舞蹈，一边怪腔怪调地唱着歌，这些行为都被赋予了特定的涵义，因而就可以和鬼神交往，或驱赶恶魔。他们还认定鬼神能理解这类“语言”。原始巫术将与鬼神交往的“语言”造得如此古怪、晦涩，是因为交往的对象是那么的难以捉摸且令人恐惧的鬼神，非如此不足以与对象相沟通;而一般人无法听懂，无疑又可以大大地烘托出其神圣和严肃。
一切民间的禁忌也均源于人们的投射心理，人们将发生的一些事视为“坏兆头”，为之心怀惴惴;而将另一些事视为“好兆头”，并为之欢欣鼓舞。过年了，人们总是小心翼翼，惟恐打破了东西给一年带来晦气。倘若真不小心打破了碗之类，总要连忙说“打发打发”(打了就“发”财)或“碎碎平安”(碎与“岁”谐音)以示补救。实则是人们将趋吉避凶的愿望通过自己认定的一类操作规范赋予(即投射)到一些事物上。它可以维持人们的心理平衡，增强对未来的信心。
殡葬活动中的停柩、选坟地、出日服烧纸钱等，统统和投射心理相关。例如，人死了,停柩日数均取单数，三、五、七日，或二十一日七七四十九日不等。没有停双日的。单数为阳，阳有“阳刚之气”、“威武刚健”之意不恶鬼欺而且足以护生者;此外,民间还有“好事成双”的愿望，希望吉祥之事接踵而来，自然不能取双了。出殡时丧家当阶砸破一只碗，以示送鬼出门晦气尽扫，从此你尘系(碗吃饭具);并含有“你需要的礼数我都给了,以后休得再来纠缠”的警告之意(砸东西有威胁色彩)。选坟地时,人们将“山蹬”之类的地形视为能给后人带来福祉的“风水宝地”、“龙脉”以为先人若躺在那里,活着的子孙就会大沾其光。
现在的中国人时兴“8”，以为这可以带来“发”财之运。亦是投射心理所致。
