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我国殡葬习俗和殡葬文化源远流长

发布时间:2022-08-13 00:39    浏览:

殡葬仪式美的感染力不断在改变着人对于死亡的刻板印象,一次又一次地殡葬之礼体现的我们的生死观:所谓生死, 不是将生与死截然分开, 而是认为由生到死、 由死到生是延续相关的, 并不认为生与死之间是完全隔断的。 这就是“超越生死, 生死一体”的生死统一观。
中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式,殡葬仪式既是为亡者建立的,也是亲朋好友汇聚在一起思考“生命终极”的隐形表现形式。 丧葬之礼实际上展现的是生与死的交替,是通过死来去说明生命的美好,让人们打从内心地去尊重生命。 一切来源于阴阳国学和神秘文化。 传统丧葬礼仪所以能够传承日久,是因为它包含着慎终追远的人文道德价值。几千年前,封建统治者将殡葬活动与强权统治结合在一起,如今我国是社会主义国家,殡葬活动变得更加文明,而不变的是其中的忠孝文化。 
中国传统文化中的死亡观是中国传统文化的重要组成部分,具有伦理化、政治化、神秘化的特征,对现代人善待人生有启发意义。儒家的死亡观是入世的、积极的,要求人们在有限的生命过程中去忠、去孝、去悌、去友,通过立功、立德达到修身、齐家、治国、平天下的目标,从而超越死亡。
生命是有限的,但人们仍然希望享有“永恒的存在”,于是悼词、墓地、墓碑文等,就成为了延续我们生命存在的一类替代物,以便我们身体不在了,“精神”仍然能够“永垂不朽”。 于是,生命的尊严、人生的意义、对永恒的追求,就成为殡葬中最核心的价值追求。 尊重逝者,慰藉生者 古希腊哲学家伊壁鸠鲁说过一句名言:死亡并非死者的不幸,而是生者的不幸。 殡葬仪式让丧属们接受亲人离去的事实,在逝者人生的最后一站,“荣耀的”仪式让往生者“心满意足地”、“没有遗憾地”离开这个世界,同时也是对生者的最好的慰藉。
遗体告别仪式是对生者的生死教育 “不知死,焉知生”,死亡教育虽名为谈死,实则谈生。 喜生悲死,看起来是人之常情,但对这个永恒的终点,我们始终讳莫如深。 亲人的告别仪式,让人们更加直观的“看到死亡”,接受亲人的离世。

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